Вклад Лидера нации в упорядочение религиозной жизни в стране
Мусульманин – это человек, исповедующий ислам и следующий его учению. Без преувеличения можно сказать, что Лидер нации Эмомали Рахмон является одним из ярких примеров истинного мусульманина, вносящего значительный вклад в упорядочение религиозной жизни в Таджикистане.
В подтверждение этого тезиса можно привести множество примеров. Среди них — создание Комитета по делам религии, упорядочению традиций, торжеств и обрядов, учреждение «Центра исламских исследований» при Президенте страны, основание Исламского института Таджикистана имени Имама Азама, регистрация тысяч мечетей и организация коллективных поездок граждан в хадж и умру. Знаковым событием стало масштабное празднование в 2009 году 1310-летия основателя ханафитского мазхаба Абу Ханифы, сына таджикского народа. Также были прославлены такие выдающиеся мыслители, как Джалолиддин Балхи, Абу Али ибн Сино, Абдурахмон Джоми и другие.
Важным шагом стало издание и перевод на таджикский язык множества религиозных трудов, включая три издания Священного Корана, что сделало его доступным для широкой общественности. Были переведены и опубликованы авторитетные комментарии к Корану, такие как «Тарджума’и тафсир ат-Табари», «Хидоя», «Сахех» имама Бухари и другие.
21 августа 2025 года Президент Республики Таджикистан Эмомали Рахмон и Председатель Маджлиси Оли Рустами Эмомали приняли участие в открытии новых зданий Исламского института Таджикистана имени Имама Абу Ханифы. Как сообщила пресс-служба Главы государства, объект был построен на средства Резервного фонда Президента и при поддержке предпринимателей. Новый комплекс, рассчитанный на 2500 студентов, стал одним из важнейших научных и образовательных центров страны, возведенным в свете образовательной политики Лидера нации.
Примечательно, что некоторые внутренние и внешние критики, часто выражающие озабоченность по другим вопросам, оставили без внимания эту значимую инициативу. В частности, не отреагировала на это событие и Комиссия по международной религиозной свободе (USCIRF), которая в своем ежегодном отчете оценила ситуацию в Таджикистане как «крайне плохую». Хотя именно такие проекты, напрямую связанные с поддержкой религии, заслуживают объективной оценки.
С первых дней независимости Лидер нации ведет народ к единству, гуманизму и уважению к исламу. Уже 31 декабря 1992 года в своем обращении к народу Эмомали Рахмон заявил, что государство не только уважает чистую религию Ислам, но и не вмешивается в осуществление религиозных верований других народов. Вера – личное дело каждого человека. Эта позиция была продолжена на Втором Всемирном съезде таджиков в 1993 году, где было подчеркнуто, что смысл отделения религии от государства заключается лишь в одном: религия не должна вмешиваться в политические дела государства, а государство не должно вмешиваться в дела религии.
Еще одним доказательством приверженности Лидера нации Исламу является его последовательная защита религии от искажений на международной арене. Так, 15 сентября 2025 года в Дохе на заседании глав государств-членов Организации исламского сотрудничества Эмомали Рахмон заявил: «Сегодня мусульманская умма сталкивается с катастрофическими опасностями терроризма, экстремизма и других угроз цивилизации». Он призвал к единству и опоре на богатое наследие исламской мысли.
При этом важно понимать, что, хотя религия играет важную роль в жизни общества, ее политизация представляет угрозу для государственности. По словам Главы государства, политизация религии — искусственный процесс, которому нет места в учении Ислама.
Конституционный принцип отделения религиозных организаций от государства, закрепленный в статье 8 Конституции Таджикистана, не означает их строгой изоляции. Он подразумевает невмешательство религиозных институтов в государственное управление, но не препятствует сотрудничеству в достижении общественных целей. Этот подход отвечает интересам как государства, так и самих религиозных объединений.
Благодаря Государственной независимости и политике Лидера нации в Таджикистане созданы условия для свободы совести. Граждане могут свободно исполнять свои религиозные обязанности, возрождать национальные и религиозные ценности, приобщаться к наследию предков.
Как справедливо отметил Президент на встрече с активистами и религиозными деятелями (9 марта 2024 года), в период независимости гражданам страны предоставлены широкие возможности для реализации религиозных прав и свобод. Его риторический вопрос: «Как же мы можем не быть благодарными за нашу независимость и государственность?» — содержит глубокий смысл и побуждает к размышлениям об огромной ценности суверенитета и той роли, которую он играет в сохранении духовной идентичности нации.
Далер Абдулло,
кандидат политических наук
