Процесс работы мастера над архитектурным образом «ТРОН ТАДЖИКОВ» является результатом продолжительного опыта работы наших мастеров. Из поколения в поколение таджикская культура с тысячелетней историей впитала в себя идеи зороастризма, ислама и Персии, помогла структурировать и задокументировать богатое наследие предков. Корни древнего таджикского народа уходят в глубь веков, что позволяет достичь духовно-нравственных ценностей, которые описывались великими классиками и мыслителями. Возрождение национальной культуры диктует новые правила и трансформации в системе культурных и исторических ценностей. Поэтому автор изучил и рассмотрел ряд фактов, которые затрагивают историю государственности в Таджикистане.
Азизиён Сами исследовал определяющие детали в образе «ТРОН ТАДЖИКОВ», где были рассмотрены Древнейший период (Арийские племена), Авестийский период (первые царские династии Центральной Азии), первые государственные образования (Бактрия, Согдиана, Хорезм, Саки) разные факторы Ахеменидской империи, Греко-Бактрийского царства, Парфянской династии, Кушанского царства и т.д.
По результатам анализа и обобщения всех материалов по определённым деталям автор воссоздал Трон царя Исмоила Сомони с семи историческими элементами и фресками из Афросиаба, Варахша, Древнего Пенджикента и Бунджиката, выполненный из камня гор Таджикистана (Ванча, Бадахшана, Канибадама, Истравшана). Вокруг трона размещены семь символических золотых ключей от семи городов современной территории республики — Душанбе, Саразма, Худжанда, Истаравшана, Гиссара, Ямчуна и Хулбука, а также копии образцов высокого искусства Сокровищницы Амударьи — золотой браслет и золотая колесница.
Царский трон и золотая корона являются символом государственности, они украшены золотом и драгоценными камнями, символический трон царя Исмоила Сомони сделан из дерева, а его верхняя часть покрыта позолотой. Трон полностью украшен и инкрустирован резьбой в национальном стиле. Над троном размещена золотая корона из чистого золота, произведенного в стране. Корона украшена драгоценными камнями, в том числе алмазами диаметром 3 и 2 мм, голубым рубином диаметром 15 мм, желтым и белым золотом, бадахшанским рубином размером 22х15 мм, рубином диаметром 5 мм.
На троне возлежит золотой королевский нимб, являющийся символом государственности, престола и короны, украшен 68 лучами вышивки золотом и связан с золотой короной, что указывает на независимость и новое возрождение независимого Таджикистана. 68 лучей указывают на 68 городов и районов республики. Диаметр позолоченной окружности составляет 300 мм, каждый обшитый золотом луч обтянут золотой металлической нитью 999 пробы, на эту работу затрачено около 680 граммов чистого золота.
С двух сторон трона находятся крылатые львы с клювом орла — грифоны, которые в форме браслета были найдены в Сокровищнице Амударьи. Символ крылатого льва, как хранителя престола и власти, был очень популярен среди древних бактрийцев.
Трон расположен между четырьмя столбами и окружён деревянными колоннами, украшенными местными драгоценными камнями. Свод трона был построен по подобию резьбы по дереву Бунджиката, где вырезаны исторические сцены из бессмертной поэмы «Шахнаме» Фирдавси. Объект был возведён в соответствии с современными требованиями и хронологиями.
Авторская работа Азизиёна Сами «Трон таджиков» является уникальной и исторической в плане исследования и хронологических данных. Его работа рукотворная и уникальная, так как в ней отражен весь период цивилизации таджиков – арийцев, она бесценная, это достойная награда для нашего народа.
Ш. Рахматуллозода,
Почётный архитектор Таджикистана,
член Союза архитекторов Таджикистана,
К . Юсупов,
Член-корреспондент МААМ,
заслуженный архитектор Таджикистана
_________________________________
