Арийский Навруз — праздник добродетели
Навруз — начало года, предвестник весны, и в этом смысле этот праздник отмечается в Азии уже более шести тысяч лет.
Следует отметить, что история праздника Навруз связана с историей древних ариев, поскольку именно в арийскую эпоху возник этот праздник. Навруз прославляет высокие моральные принципы, доброту и дружбу, как фактор победы власти Ахура Мазды над Ахриманом.
В дни Навруза воплощаются основные принципы древних ариев «Всегда тратьте», такие как добрые мысли, добрые слова и добрые дела.
В древности каждый человек должен был встать на сторону сил добра в этот день и праздновать Навруз, потому что таким образом он вносил вклад в распространение добра, а поведение отдельного человека становилось поведением общества, мира и вселенной. Ключевым моментом празднования Навруза является противостояние добра злу, которому в Наврузе способствуют такие позитивные силы, как порядок, дисциплина, красота, равновесие, пропорция, счастье, предусмотрительность, истина, честь, совесть, процветание и другие положительные факторы. В этот день противостояние правды и лжи, света и тьмы, красоты и жестокости, которое длилось на протяжении всего года, завершается в пользу сил добра. Главной особенностью этого праздника является то, что во время Навруза небесные силы призывали человечество к счастью и считали ценностью человеческой жизни именно счастье в этом мире. В этот день добро борется со стихиями Ахримана, такими как ложь, гнев, война, лицемерие, скупость, злоба, обман, лень, эгоизм, голод, разрушение, жажда.
Согласно зороастрийским источникам, Навруз впервые отпраздновал правитель по имени Йима в первый день нового года — во время равноденствия весной. В этот день все радовались, а тем, кто достигал 15-летнего возраста, дарили особенный пояс — символ взрослости и зороастризма.
Традиционные арийские праздники под новыми названиями, такими как Навруз, Тиргон, Сада и Мехргон, по-прежнему пользуются большой популярностью среди таджикского народа.
Арийская символика присутствует и в праздновании Навруза в Горном Бадахшане. Анализ показывает, что весной изображение символа «Свасти — Аста» на потолке и стенах дома в начале праздника Навруз, после уборки дома, считается частью ритуала Навруза. Образ арийского узора («Свасти – Аста») наблюдается также в узоре одежды и других предметов быта таджиков Бадахшана.
Таким образом, можно сделать вывод, что Навруз возвещает о приходе весны и начале полевых сельскохозяйственных работ, и отмечался как арийский праздник среди предков таджиков – арийских народов – еще шесть тысяч лет назад. В этот день духовное содержание праздника наиболее полно отражается как символ добра для человека, и этот принцип (добрые мысли, добрые слова и добрые дела) должен сопровождать человека в течение всего года.
Персидско-таджикская нация признана одной из первых цивилизаций в мировой истории, а всемирное признание традиционных арийских праздников, таких как Навруз, Тиргон, Сада и Мехрган, свидетельствует о том, что эта нация имеет богатую древнюю историю. По этой причине мы должны сохранить это драгоценное духовное наследие наших предков и защитить его в новых условиях глобального мира.
Юсуф Саидасанов,
доцент кафедры истории
таджикского народа
Хорогского государственного
университета имени М. Назаршоева
