Мы не хотим войны…
Великая Отечественная война, начавшаяся 22 июня 1941 года и продолжавшаяся до 9 мая 1945 года, считается одной из самых страшных и трагических войн XX века.
Эта война нанесла тяжелейший удар не только народу Советского Союза, но и всему человечеству. В этой кровопролитной войне погибло более 27 миллионов граждан Советского Союза. Таджикская Советская Социалистическая Республика, считавшаяся в то время одной из братских республик СССР, внесла достойный и исторический вклад в эту священную борьбу за спасение Родины и свободу народов.
С самого начала войны таджикский народ с сильным чувством патриотизма поднялся на защиту Советского Союза. По официальным данным, на фронт из Таджикистана ушло более 300 тысяч человек. Из них более 120 000 погибли на поле боя. Тысячи людей были награждены орденами, медалями и почетными званиями.
Такие герои, как Домулло Хошкадам, Исмат Исмоилов, Немат Карабоев, Таджиддин Зайниддинов и другие, являются прекрасными примерами мужества и жертвенности.
Имя Хайдара Касимова, проявившего исключительную храбрость в обороне Киева, золотыми буквами вписано в страницы истории. Посмертно ему было присвоено звание Героя Советского Союза.
В Таджикистан были привезены тысячи сирот, больных и раненых солдат с фронта. Таджикский народ принял их как своих.
Несмотря на серьезные трудности, сфера культуры и образования в Таджикистане продолжала функционировать. Работали театры, выходили газеты и журналы. Искусство, поэзия и театральные постановки вдохновляли и воодушевляли людей. Поэты и писатели, такие как Мирзо Турсунзода, Абулкасим Лохути и Рахим Хашим, призывали людей к единству.
Великая Отечественная война стала великим историческим испытанием для народа Таджикистана. Таджикистанцы проявили на поле боя и в тылу мужество, трудолюбие и сплоченность. Сегодня, спустя 80 лет после тех дней, мы должны чтить память погибших, учиться на мужестве и самопожертвенности наших предков и стремиться к миру и безопасности. Это не только исторический, но и гражданский долг каждого из нас.
В горном селении Пенджикент, в доме таджикской матери на стене висела черно-белая фотография. Это был её сын, Немат — выпускник семилетней школы, молодой человек, который отправился на войну с простой мечтой — «вернуться с победой». Но он так и не вернулся. Он написал только одно письмо дрожащим почерком: «Мама! Если я не вернусь, вспомни обо мне. Мое сердце было полно любви к жизни и к тебе, но защищать Родину — значит защищать тебя».
Таких писем были тысячи.
Таджики вошли в историю Великой Отечественной войны не только как воины, но и как нация с безграничной духовной силой. На фронт ушло более 300 тысяч человек из Таджикистана. Представьте себе: в то время общая численность населения республики составляла всего 1,5 миллиона человек. То есть каждый третий мужчина, каждый второй молодой человек был брошен в огонь войны.
1943–1944 годы. Курская битва. Один из самых опасных и решающих моментов войны. Среди десятков тысяч воинов имена таджиков также занимают лидирующие позиции. 22-летний солдат из Ховалинга Карим Тиллозода за 17 минут в рукопашной схватке уничтожил 11 фашистов. Он был ранен, но сумел донести красное знамя своей дивизии до занятой высоты.
Русский офицер позже написал о его истории: «Этот молодой человек пожертвовал своей жизнью за красный флаг».
Таджикские женщины в тылу страдали от голода, пекли хлеб, собирали хлопок и занимались тяжелым трудом вместо того, чтобы воспитывать детей. В деревне Кухандис пожилая женщина Махджабин отправила своих троих детей воевать на четыре года войны. Ни один из них не вернулся.
Письмо с фронта пришло молодой женщине. Ее муж Файзали, рядовой железнодорожник, погиб в боях под Сталинградом. Но перед смертью он написал письмо и оставил его в кармане. Это письмо ей прислали сослуживцы три месяца спустя. В нем говорилось: «Гулрухсорджон! Не знаю, дойдет ли это письмо до тебя или нет. Но знаю: если я вернусь, ты будешь первым человеком, которому я открою свои объятия. Если нет, то передай моему сыну, что его отец погиб, спасая свой народ».
Это письмо хранится как священная реликвия в Военно-историческом музее Таджикистана.
Дорогой читатель, можешь ли ты представить себе вкус супа, сваренного на воде с ложкой муки?
В годы войны отдаленные села Таджикистана порой месяцами оставались без муки. Матерям приходилось варить суп из корней растений. Мухаббатбиби Турсунова из города Исфара пишет в своих воспоминаниях: «Мои дети были голодны, но я не могла плакать. Мне пришлось утешать тех, чьи отцы и братья были на передовой. Таджикская мать не должна унывать, когда Родина в опасности».
Савгандбиби Мирзоева — одна из 2500 таджикских женщин, отправившихся на поле боя. Участвовала в боях на Украине, была трижды ранена. Однажды, когда ее соратница погибла на передовой, Савгандбиби сказала со слезами на глазах: «Мы были матерями, но сегодня мы воины».
Советские люди, вероятно, не ожидали, что такая маленькая республика, как Таджикистан, сможет:
— отправить на фронт более 800 000 — 1000000 тонн хлопка;
— передать десять тонн золота и серебра в качестве помощи военной казне;
— собрать тысячи лошадей, коров, овец и продовольствия у простых дехкан.
Всего этого удалось достичь благодаря упорному труду матерей, стариков и детей. Когда глава одного из колхозов Фархора Атокул Рахимов сдавал фронту последних трех лошадей колхоза, он просто написал на бланке: «Возьмите у меня все, но имя моего народа произносите с гордостью!».
В городе Истаравшан в 1946 году девочка-подросток Нигина, потерявшая на войне отца, впервые написала на бумаге: «Я не знаю, каким человеком был мой отец. Но я горжусь им, потому что я — дочь героя!».
Это письмо позже было опубликовано в журнале «Пионер Таджикистана» и вызвало слезы на глазах у тысяч матерей.
Сегодня в каждом городе и деревне стоит памятник с именами детей этой земли. За каждым именем скрывается судьба. Судьба, которая отняла жизнь, чтобы сегодня мы могли дышать свободно.
В Худжанде каждый год 9 мая мужчина приходит к городскому памятнику, кладет цветок и смотрит в небо глазами, полными слез. Он сын неизвестного солдата. Он просто сказал: «Я горжусь им не из-за того, кто он, а из-за того, что он сделал».
Великая Отечественная война закончилась. Но память о той войне, память о таджиках, отдавших свои жизни, никогда не угаснет.
Мы не хотим войны. Мы хотим мира. Но, чтобы ценить мир, мы должны знать, что такое война. Война — это крик осиротевшего ребенка. Война — это молчание матери и безмолвный плач ребенка. Победа – гордость и честь нашей нации.
В сельской школе в Вахшской долине в 1944 году в четвертом классе училось 16 учеников. Из них у 9 не было отцов. Учительница этого класса Холбиби Ахмедова каждый день говорила своим ученикам: «Даже, если вашего отца больше нет, вы — дети Родины». Всего, по официальной статистике, в Таджикистане за время войны без отцов осталось более 100 тысяч детей.
В 1945 году, когда Красная армия приближалась к воротам Берлина, сотни таджиков находились на передовой. Среди них был лейтенант Зубайдулло Ахмадов из Канибадама, героически погибший в битве за Кенигсберг. Перед тем, как отправиться на фронт, он сказал своему другу: «Может быть, я и не вернусь, но я должен показать, что таджик — это не просто дехканин. Он — воин!».
Пожилая мать из Рашта по имени Айша до конца жизни спрашивала, где похоронен ее сын. От него было только одно письмо, в котором говорилось: «Вы должны гордиться тем, что ваш сын погиб за дело свободы мира». Где именно он похоронен, ей так и не сообщили. Известно было только одно: он геройски погиб в Польше.
Каждое утро Айша молилась и говорила: «О дитя, твоя Родина похоронила тебя… Я жива памятью о тебе».
Мухбира Рахимова служила врачом в передвижном фронтовом госпитале с 1942 по 1945 годы. Она оказала помощь более чем 800 солдатам. В одном из своих воспоминаний она пишет: «Однажды вечером, когда я перевязывала рану, солдат сказал мне: «Сестра, я пожертвовал своей жизнью, чтобы защитить Родину, что еще я могу дать своей матери?».
Мирсаид Миршакар, гениальный таджикский поэт, был одним из тех, кто вдохновлял своими стихами в годы войны. В 1943 году он отправился на фронт и позже писал: «Я был среди сотен молодых таджиков, которые декламировали мои стихи в окопах. Они знали: каждая строка — молитва таджикской матери».
По данным исследований ряда советских и таджикских историков, в операции по взятию Рейхстага активное участие принимали военнослужащие из Средней Азии, в том числе из Таджикистана. Для таджикского народа, пожертвовавшего сотнями тысяч своих сыновей в этой войне, участие в этом символическом акте имеет глубокое политическое и духовное значение.
По данным Министерства обороны СССР (информация опубликована в историческом сборнике «СССР в Великой Отечественной войне», М., 1985):
— 300 000 человек из Таджикистана были мобилизованы в Красную армию;
— Таджикистан отправил на фронт более 10 тонн золота и сотни тысяч тонн сельскохозяйственной продукции.
Исследователь Н. Сафаров в своей книге «Таджики в годы Великой Отечественной войны» (Душанбе, 2010) пишет: «Несмотря на нехватку материально-технических ресурсов республики, таджикский народ мобилизовал все свои силы для общей победы».
Сегодня, глядя на знаменитую фотографию водружения знамени Победы на крыше Рейхстага, давайте увидим не просто лица на фотографии. Там десятки лиц. И среди них — лицо молодого таджика, который скромно поясняет: «Знамя Победы имело ценность и для нашей Родины. И мы отдали жизнь за это».
Зубайдулло Давлатов,
старший научный сотрудник отдела СНГ
Института изучения проблем стран Азии и Европы НАНТ
