Эмомали Рахмон — хранитель великой арийской цивилизации
Слово «земля» в таджикском языке имеет множество значений. Это и верхний слой почвы, на котором растут растения, и родная земля, и могила, и прах, и человеческая плоть, которое, согласно религиозным представлениям, Всевышний создал из земли. Даже слово «скромный» («хоксори») происходит от этого корня.
Другая миссия земли — связывать человечество с остальными существами, а главное — быть последним пристанищем человека. У наших предков употреблялись выражения «земля желания», «земля мёртвых», «безмолвная земля», «стрела, ушедшая в землю» и другие, наполненные особым символизмом и мудростью. Слово «турбат» также считается одним из синонимов земли, и в этом смысле особенно важна связь человека с землёй, прежде всего — с землёй Родины. Символизм и мудрость этого заключены и в выражении «чужая земля» («хоки гурбат»).
Передача на Родину горсти земли с мест упокоения выдающихся сынов нации, героев Таджикистана Нусратулло Махсума и Шириншо Шотемура, а также известного деятеля Нисора Мухаммада является логическим продолжением этого процесса и ещё одним подвигом Героя Таджикистана уважаемого Эмомали Рахмона. Как известно, 18 мая 2026 года на Донском кладбище города Москва состоялась церемония передачи капсул с землёй с мест захоронения героев Таджикистана Нусратулло Махсума и Шириншо Шотемура, а также видного государственного деятеля Нисора Мухаммада. Глубоко символично, что Основатель мира и национального единства — Лидер нации, Президент Республики Таджикистан уважаемый Эмомали Рахмон лично участвовал в церемонии встречи этой земли в Международном аэропорту Душанбе. Этим поступком, наполненным глубоким смыслом, выдающийся политический деятель вновь продемонстрировал миру культуру благодарности и почитания, присущую таджикской цивилизации. Таджики и граждане Таджикистана должны помнить, что 19 мая нынешнего года в Международном аэропорту Душанбе Лидер нации вновь послал народу важный посыл: любите Родину, достойно чтите национальные и государственные ценности и никогда не теряйте политическую бдительность.
Почитание самопожертвования выдающихся сынов народа встречается в истории и практике большинства стран мира в разных формах и проявлениях. Это существует и в современных демократических обществах, и в развитых странах мира. С точки зрения политики и просвещения появление общенационального Лидера, признанного народом и глубоко уважающего великих предков, является необходимостью государственного строительства в трудные исторические периоды. Для народа Таджикистана предметом гордости является то, что институт лидерства Президента нашей страны представляет собой великую школу государственности, которую должен изучать каждый человек с чувством национального достоинства, самосознания и любви к Родине. Эмомали Рахмон этой беспрецедентной инициативой буквально всколыхнул историю и восстановил историческую справедливость. В этом проявилась мощь Эмомали Рахмона — хранителя великой арийской цивилизации. Своими благородными действиями Лидер нации ещё раз предупредил общество о том, что уважение к подобным историческим личностям развивает национальное самосознание, укрепляет единство и обеспечивает устойчивость на пути развития.
Опыт мировой политической и правовой истории показывает, что уважение к национальной элите и признание основателей государства необходимы для развития национального самосознания и устойчивого государственного развития с учётом внутренних и международных условий. Главная цель подобных инициатив — объединение народа вокруг созидательной политики, а в их основе лежит высшее человеческое качество — благодарность верным и преданным сынам нации. Политико-социальная история и опыт цивилизованных государств свидетельствуют о том, что государства прошлого и настоящего, учитывая судьбоносные заслуги своих героических сыновей, ещё при их жизни признавали их героями, лидерами и отцами нации ради сохранения исторической преемственности и устойчивого развития общества и государства. В истории современной и классической государственности это рассматривается как великая школа политического и правового воспитания. Мировой опыт показывает, что от этого демократия и свобода таких государств не только не страдают, но, наоборот, именно таким путём они юридически утверждают основы своей государственности и обеспечивают устойчивое движение к гражданскому обществу и демократическому государству.
Другой смысл передачи символической земли с мест захоронения трёх великих сынов народа — Шириншо Шотемура, Нусратулло Махсума и Нисора Мухаммада — заключается в том, что эта инициатива имеет прочный духовный фундамент и учитывает не только важные общественные отношения, но и моральное состояние народа, его духовность, психологические, эстетические и нравственные ценности. История свидетельствует, что такие личности крайне редко появляются на политической арене и способны коренным образом изменить экономику, общество, культуру, мораль и духовность народов и государств. С этой точки зрения мнение о том, что в трудные периоды истории на арену выходят личности, способные изменить судьбу государств и народов, не имеет никакого мифического или метафизического оттенка, а обладает серьёзным научным основанием, и уважение к ним никак не связано с авторитаризмом или культом личности.
Если обратить внимание на меры по укреплению Государственной независимости, то можно увидеть два общепризнанных метода — военный и духовный. Военный метод, реализованный Эмомали Рахмоном, связан с созданием армии, органов безопасности, правоохранительных структур и других институтов государственности и постоянным совершенствованием их деятельности. Второй метод — духовный, которому в государственном строительстве Эмомали Рахмона уделяется приоритетное внимание, — основывается на пробуждении чувства патриотизма в душе каждого таджика и гражданина Таджикистана. Суть этого подхода заключается в более глубоком знакомстве народа с культурой, историей, языком, религией и национальными традициями.
Почитание деятелей культуры и духовности, а также великих произведений стало началом этого процесса. Оно проявилось в проведении Международного симпозиума, посвящённого тысячелетию «Шахнаме» Абулкосима Фирдавси, праздновании 680-летия Мир Саида Али Хамадони, 675-летия Ходжи Камола, тысячелетия Носира Хусрава, 1025-летия Абуали ибн Сино, 800-летия Мавлоно Джалолиддина Балхи, 90-летия академика Бободжона Гафурова, 90- и 100-летия Мирзо Турсунзаде, а также в присвоении Садриддину Айни, Бободжону Гафурову и Мирзо Турсунзаде звания Героя Таджикистана и увековечивании памяти таких исторических героев, как Спитамен, Деваштич и Темурмалик. Учитывая злоупотребления именем ислама и с целью предотвращения суеверий, Глава государства объявил 2009 год «Годом Имама Азама». Были изданы 300 тысяч экземпляров священной книги Корана на таджикском языке, труды Имама Азама, Мухаммада Исмаила Бухари, Мухаммада Газали, Абухакима Самарканди, Бурхониддина Маргилани, Насира Хусрава, Мавлоно Джалолиддина Балхи, Мир Саида Али Хамадони и других выдающихся таджикских мыслителей.
Празднование важных исторических дат — 1100-летия государства Саманидов, 2500-летия древнего Истаравшана, Года арийской цивилизации, 2700-летия Куляба, 3000-летия Гиссара и 5500-летия Саразма — также стало частью духовного укрепления независимости и ещё сильнее подтвердило историческое право таджиков на эти ценности. Следует напомнить, что по поручению Основателя мира и национального единства — Лидера нации, Президента Республики Таджикистан Эмомали Рахмона были изданы книги «Таджики» Бободжона Гафурова и «Шахнаме» Хакима Абулкосима Фирдавси и подарены каждой таджикской семье. Эта инициатива также относится к духовным методам укрепления Государственной независимости.
О Шириншо Шотемуре и Нусратулло Махсуме известно много. Если кратко, то Шириншо Шотемур был выдающимся государственным и партийным деятелем, Героем Таджикистана, который посвятил свои силы и знания созданию национального таджикского государства. Имя Нусратулло Махсума также золотыми буквами вписано в историю таджикской государственности как имя самоотверженного сына народа, преданного национальным ценностям. Хотя о Нисоре Мухаммаде известно меньше, источники свидетельствуют, что он был просветителем, пропагандистом науки, символом национального пробуждения таджиков. Они встали на защиту государственности народа, национальных интересов и самого существования таджиков как нации. Благодаря их мужеству слово «таджик» и будущее таджикского народа были спасены от уничтожения.
Особенно важно подчеркнуть, что Шириншо Шотемур, Нусратулло Махсум и Нисор Мухаммад проявляли мужество в защите национальных и государственных интересов в то время, когда «люди боялись собственной тени, собственного мнения и даже взглядов соседей». Именно тогда эти выдающиеся сыны народа с трибун говорили о таджиках и их древней истории. Они с таджикским мужеством дали достойный ответ тем, кто пытался принизить народ.
Передача на Родину горсти земли с могил выдающихся сынов нации — героев Таджикистана Нусратулло Махсума и Шириншо Шотемура, а так-же выдающегося культурного деятеля Нисора Мухаммада — ещё раз доказало, что Эмомали Рахмон как основатель и спаситель государства и нации раньше и глубже других понимает ситуацию и своевременно принимает необходимые меры. Именно поэтому в особенно чувствительные периоды его методы и решения соответствуют интересам народа, государства и даже всего мира. Это качество великих политических деятелей, которые в определённые периоды истории несут ответственность за сохранение государств, народов и политической стабильности.
Я полностью согласен с мнением, что «мировоззрение Лидера нации не ограничивается одной идеологией или политическим методом». Иными словами, деятельность этого выдающегося сына таджикского народа невозможно описать одним словом — либерал, демократ, реформатор, консерватор, социалист или традиционалист. В чрезвычайно чувствительные первые годы независимости выбор правильного пути государственности, формы правления, политической системы и государственного устройства стал свидетельством твёрдой воли и благих намерений молодого руководителя Республики Таджикистан и гарантией сохранения таджикского государства. В то время, когда многие элиты и различные организации разжигали гражданскую войну, молодой руководитель государства заявил: «Народ Таджикистана сам определит путь будущего государственного устройства». Этим Эмомали Рахмон проявил уважение к праву народа на самоопределение и связал свою волю с волей народа.
Мы видим, что современный мир переживает период, когда прежние устойчивые ценности стремительно теряют своё значение, а человечеству остаётся совсем мало времени для создания новых ценностей. В этих условиях многие общества, используя исторический шанс, укрепляют своё общественное устройство и приспосабливают его к современным требованиям развития. Именно в такие моменты многократно возрастает роль исторических личностей, способных своим высоким мастерством социального и политического управления влиять на подобные процессы. В своих статьях я объективно, опираясь на неопровержимые факты, писал о самоотверженности Лидера нации и о трудном пути, который он прошёл. Несомненно, роль Эмомали Рахмона в спасении государства и народа от гибели уникальна. Благодаря исключительному мастерству и беспримерному мужеству он сумел найти путь спасения и вновь объединить разрозненный народ под государственным флагом на земле предков. Уважаемый Эмомали Рахмон выбрал путь, на который в те страшные годы осмелились бы немногие. Своей самоотверженностью, искренностью, человечностью и огромным трудом он возродил почти утраченную надежду и вернул народ из изгнания на Родину.
Когда народные депутаты избрали уважаемого Эмомали Рахмона руководителем Таджикистана, ему было всего 40 лет, и он был самым молодым лидером среди руководителей бывших советских республик. Появление личности уважаемого Эмомали Рахмона стало проявлением редкого таланта, вышедшего из народа и сумевшего воплотить мечты и чаяния людей, казавшиеся сказкой. Такая оценка является попыткой осмыслить формирование исторической личности, пришедшей к власти в судьбоносный и сложный период и выполнившей свою историческую миссию перед народом. Поэтому человечество на страницах своей истории наделяло подобных личностей символическими титулами, выражая тем самым уважение к их заслугам. Если рассматривать признание Эмомали Рахмона Лидером нации с этой точки зрения, становится ясно, что оно основано на уважении народа к этой великой личности за заслуги в защите независимости и единства страны, создании атмосферы мира и безопасности, представлении таджиков как цивилизованного народа на международной арене и всестороннем развитии государства.
Ещё один важный аспект, который необходимо внушать гражданам, особенно молодёжи, заключается в том, что благодаря инициативам Лидера нации и реализации национальных программ были продемонстрированы сила и авторитет нашего государства, что играет огромную роль в укреплении независимости. С чувством ответственности можно сказать, что именно благодаря инициативам уважаемого Эмомали Рахмона и мерам по укреплению независимости и национальной идентичности сформировался национальный дух. Как известно, основой национального духа является национальная гордость, включающая самоопределение, самосознание и признание себя. Национальный дух, во главе которого стоит уважаемый Эмомали Рахмон, оказывает большое влияние и на формирование национального самосознания, поскольку благодаря этому укрепляется воля народа и становится возможным национальное пробуждение.
К счастью, сегодня у нас есть Лидер, целью которого является благополучие граждан Таджикистана. Главное то, что ради достижения национальных успехов Лидер нации выдвинул глубокие и значимые идеи и сумел объединить вокруг них народ. Каждая инициатива этого великого человека ради развития государства и нации является действием, тесно связанным с национальной идеей, укрепляет Государственную независимость и обеспечивает светлое будущее государственного строительства и управления.
Далер Абдулло,
кандидат политических наук
