Рудаки — символ культурообразующей таджикской нации
Таджикско-персидская поэзия начинается с Рудаки. Своими завораживающими и чарующими словами великий стихотворец призывал людей к добрым делам, человеколюбию и разумным поступкам. Устод Рудаки является вечным символом культурообразующей таджикской нации.
Эмомали Рахмон
Язык каждого народа и каждой нации — это предмет гордости и залог его самобытности, ведь именно язык свидетельствует о существовании того или иного народа и проносит его бытие сквозь века.
С этой точки зрения для таджиков большая честь иметь свой родной язык, который сегодня, благодаря мудрой политике Основателя мира и национального единства — Лидера нации, Президента Республики Таджикистан уважаемого Эмомали Рахмона, не только подтверждает наше существование, но и звучит с самых авторитетных мировых трибун, донося наши послания до всего человечества.
Таджикский язык прошёл долгий исторический путь и, несмотря на все неблагоприятные и суровые испытания, сумел сохранить себя, донеся нить жизни нашего народа до сегодняшних дней. В связи с этим Глава государства отметил: «Во все времена только язык хранит в своей памяти правдивую и подлинную историю нации».
Благодаря поэтическому дару Абуабдулло Рудаки таджикский язык достиг своего расцвета в эпоху Саманидов; до него не было известно ни одного поэта, который обладал бы полным диваном (сборником стихов) на персидском языке.
Согласно историческим источникам, Рудаки был новатором во многих поэтических формах: в частности, именно он создал рубаи, а первые наброски маснави также принадлежат Рудаки.
Устод Рудаки своими стихами заложил основы хорасанского стиля, создав школу, из которой берёт начало вся таджикско-персидская литература. После его кончины многие поэты следовали его творчеству, так как простой, доступный язык и плавный стиль изложения Рудаки служили для них образцом для подражания.
Рудаки преподносит человечеству глубокие, вселенские смыслы на красноречивом и изящном языке. В этом отношении высокая ценность его поэзии проявляется прежде всего в том, что он уделял особое внимание пропаганде добра и благодеяния.
По мнению Рудаки, человек во всех своих делах и в самой жизни не должен забывать о служении людям с добрыми намерениями. Согласно его словам, мир подобен реке, и если человек хочет преодолеть её — то есть прожить жизнь достойно, — он должен всегда творить добро и оставить после себя память о добрых делах.
В учении Рудаки здоровье, благонравие и мудрость считаются высшими добродетелями человека. Люди, обладающие этими качествами, свободны от печалей и тревог, так как достойная нравственность и добродетель прославляют человека и делают его духовно здоровым и совершенным.
Рудаки, рассуждая о понятиях дружбы, ставит встречу с другом выше всех радостей мира, считая дружбу превыше всего, а общение и близость с другом — самым благородным делом.
Согласно учению Рудаки, проявлением мужества является умение владеть собой, жить по совести, проявлять искренность и доброту к обездоленным, а также оказывать уважение и внимание нуждающимся. Поэт видит истинное мужество в том, чтобы не причинять вреда слабым, а, напротив, протягивать им руку помощи и поддерживать их.
В наше время следование мудрым наставлениям Рудаки и применение их в повседневной жизни приобретает особую значимость. Эти заветы служат ориентиром в познании жизни и человечности. Они направляют молодёжь к получению знаний, формированию широкого кругозора, воспитанию патриотизма и самосознания, побуждают к добродетели, дружбе, братству и совершению благих дел, передавая нравственные идеалы нации из поколения в поколение через прекрасный таджикский язык.
Абуабдулло Рудаки родился в 858 году в селении Панджруд в долине Зарафшон. Рудаки — это поэтический псевдоним Устода, который он взял в честь своего прекрасного родного села Рудак. Отец поэта принадлежал к привилегированному и уважаемому сословию своей долины и уделял огромное внимание воспитанию сына. Начальное образование Рудаки получил на родине, где проявил выдающиеся способности. Он был настолько смышлёным и одарённым ребёнком, что уже к семи годам полностью выучил наизусть Коран.
Творческое наследие Рудаки охватывает различные жанры: касыды, газели, рубаи, маснави. Основные темы его поэзии — любовь, мудрость, красота природы, размышления о быстротечности жизни и судьбе человека. Его стихи отличались удивительной музыкальностью, изяществом формы и глубоким философским содержанием.
Сегодня наследие Рудаки входит в программы школ и университетов, оно переведено на многие языки мира, звучит на международных конференциях и культурных форумах.
Его имя носят площади, улицы, культурные центры, а также один из красивейших районов Таджикистана — Рудаки. В Душанбе в одном из парков установлен величественный памятник поэту, ставший символом национальной гордости.
Необходимо отметить, что ежегодно 22 сентября в Таджикистане отмечается День Рудаки — праздник, посвящённый основоположнику таджикско-персидской классической литературы Абуабдулло Рудаки. Этот памятный день был официально учреждён в 2002 году Указом Президента Республики Таджикистан уважаемого Эмомали Рахмона. Празднование подчёркивает непреходящую значимость литературного наследия великого поэта для национальной культуры таджикского народа.
Наргис Пирахмад
