Воля личности против хаоса истории
Таджикистан готовится отметить историческую веху — 35-летие своей Государственной независимости. За эти три с половиной десятилетия республика прошла тернистый, но славный путь возрождения и созидания. Обретение суверенитета совпало с тяжелейшим испытанием в виде навязанной гражданской войны, которая унесла тысячи жизней и разрушила экономику страны.
Однако благодаря непоколебимой воле народа и мудрой политике руководства Таджикистан смог восстановить мир, национальное согласие и государственную целостность. Сегодня, преодолев колоссальные трудности прошлых лет, суверенная республика уверенно смотрит в будущее, превращаясь в цветущий край масштабных строек, энергетической независимости и стабильного развития. Доктор филологических наук, профессор кафедры телерадиовещания Джамшед Садуллаев и заведующий кафедрой телевидения и радиовещания факультета журналистики Таджикского национального университета, доцент Сангин Гулзод высказали свое мнение по этому вопросу:
— Всякая государственность, возникающая на руинах империй, проходит через испытание на прочность, но мало какому народу выпало столь трагическое и концентрированное испытание, как таджикской нации в начале 90-х годов XX века. Обрушение советского колосса не просто предоставило Таджикистану независимость, оно обнажило глубокие трещины, которые едва не поглотили саму историческую субъектность древнего народа. В этот критический момент, когда страна балансировала на грани цивилизационного небытия, в эпицентре исторического хаоса возникла фигура Эмомали Рахмона. Его роль в восстановлении таджикской государственности и последующей модернизации страны — это не просто биография политического лидера, это уникальный прецедент того, как субъективная воля одной личности переламывает объективный ход исторического распада.
Восстановление мира — это лишь расчистка фундамента. Настоящим вызовом стала последующая модернизация, которую Глава государства развернул не верхушечно, как это делали многие реформаторы прошлого, а системно, начав с изменения самого базиса общества. Эмомали Рахмон осознал, что технологический прогресс и экономические реформы бессильны, если общественное сознание остается заложником архаики или религиозного догматизма. Именно поэтому просвещение и образование были возведены в ранг абсолютного национального приоритета.
Эта стратегия модернизации «снизу» подкреплена железной логикой государственного регулирования традиционной сферы. Уникальные по своей сути законы Республики Таджикистан «Об упорядочении традиций, торжеств и обрядов в Республике Таджикистан» и «Об ответственности за обучение и воспитание ребенка» нанесли сокрушительный удар по деструктивным паттернам престижного потребления, веками истощавшим бюджеты простых семей. Государство жестко перенаправило колоссальные финансовые ресурсы из сферы бесплодного ритуального тщеславия в сферу человеческого капитала — в образование и здоровье подрастающего поколения.
Культ книги, возрождение памяти о великих просветителях прошлого, от Авиценны до Бободжона Гафурова, стали надежной прививкой от радикализма. Эмомали Рахмон лишил идеологов экстремизма их главного ресурса — невежественной и управляемой толпы, заполнив информационный вакуум ценностями рационального, светского знания.
Параллельно с ментальной трансформацией общества ковался экономический суверенитет. Противники таджикской модели могут сколько угодно критиковать темпы развития, но они спотыкаются о неопровержимые факты инфраструктурного прорыва. Три стратегические цели, сформулированные Лидером нации, — выход из коммуникационного тупика, обеспечение продовольственной безопасности и достижение энергетической независимости — сегодня превратились из деклараций в осязаемую реальность.
Строительство сложнейших высокогорных туннелей и трассы Душанбе — Чанак связало разрозненные регионы страны в единый экономический организм, покончив с вынужденной изоляцией.
Аграрная реформа и знаменитые указы о «президентских землях» спасли страну от продовольственного кризиса, превратив вчерашнего потребителя гуманитарной помощи в экспортера экологически чистой продукции.
И, наконец, эпопея строительства Рогунской ГЭС — энергетического сердца региона — стала символом несгибаемой политической воли лидера, который сумел мобилизовать нацию и довести мегапроект до запуска первых агрегатов вопреки мощнейшему внешнему противодействию.
Экономические и социальные реформы в Таджикистане требовали не просто управленческих решений, а того, что Макс Вебер называл «харизматическим лидерством», с учётом того, что бюрократический аппарат по своей природе всегда инертен и труслив; он стремится сохранить статус-кво, а интеллигенция часто увязает в бесконечных дискуссиях без перехода к действиям.
Чтобы переломить эту инерцию (например, заставить чиновников и общество отказаться от расточительных свадеб и похорон ради инвестиций в будущее детей), требовалось прямое авторитарное предписание, исходящее от фигуры, чья легитимность внутри страны непререкаема. Критики могут указывать на издержки централизации власти, но законы исторического транзита непреклонны: в переходные эпохи, на выходе из катастрофы, только сильная, персонифицированная власть способна удержать систему от срыва в новый виток гражданской войны.
Эмомали Рахмон выступил в роли исторического архитектора, который не просто спас таджикский дом от обрушения, но и заложил прочный каркас для его долгосрочного развития. Дистанция, пройденная Таджикистаном от разрухи и нищеты 1993 года к стабильности, безопасности и индустриальному росту 2026 года, — это лучшее, математически точное доказательство эффективности его политического курса. Исторический вердикт очевиден: государственность Таджикистана сегодня — это состоявшийся, суверенный и необратимый факт, и этот факт неразрывно связан с именем и железной волей Основателя мира и национального единства — Лидера нации уважаемого Эмомали Рахмона.
Ануша Касым
